Todos os Louvores para Alá, o Único

Que Seu amor e bênçãos possam cair eternamente sobre o Sagrado Profeta Muhammad,

após quem não há profeta.

Campanha de conscientização anti-Ahmadia

27 de fevereiro de 1998

Hoo al-Haque

Ética e Moralidade

de Mirza Ghulam Ahmad Qadiani & Cia.

Muhammed, Misericórdia a todo o mundo. Exemplo de Beleza, uma Obra de Arte, que Allah criou para a humanidade seguir (Que a Paz Esteja sobre Ele). Alcorão, Hadith (Tradições) e vários livros de Seerah e biografias, por autores muçulmanos e não muçulmanos, sustentam um grande testemunho para as virtudes e condutas deste Sagrado Profeta. Sua relação com as pessoas de outras fés e tratamento de seus oponentes é uma fonte constante de orgulho e inspiração para gerações de muçulmanos. Ninguém poderia pagar tributo melhor do que o próprio Criador.

“Verdadeiramente, Você ( O Muhammed) está em um Padrão Exaltado de Caráter”. (Alcorão 68:4)

Ao longo da história, muçulmanos piedosos sempre se esforçaram para imita-lo, adotando o Sunnah do Sagrado Profeta Muhammed (Paz esteja com Ele) em suas vidas diárias, e ainda ninguém até hoje nunca afirmou alcançar a perfeição. Tal orgulhosa reivindicação está em si mesma contra a devoção e pregação do Mensageiro de Allah.

Porém, Mirza Ghulam Ahmad de Qadian, o fundador de Movimento Associação Ahmadia e denominado Profeta, Mahdi e Prometido Messias, é uma pessoa sem igual na História do Islã, que afirmou ter seguido perfeitamente o Sunnah do Sagrado Profeta (Paz esteja com Ele) e nestas bases afirmou ter atingido o estado de profeta e se tornando o modelo de Muhammed. Conseqüentemente, de acordo com esta estranha ideologia, Mirza Ghulam se tornou o segundo advento do Sagrado Profeta (Paz esteja com Ele) que, então, ainda permaneceu o Último e Final Mensageiro. (veja referências mais adiante) Hoje os seguidores dele igualmente ostentam ser os verdadeiros representantes do Sunnah do Sagrado Profeta Muhammed (SAW). Se isto é verdadeiro ou falso, será evidente nas seções seguintes. Eu me esforçarei para examinar o comportamento e reações do fundador do Movimento Ahmadia para com pessoas de outra fé e para os adversários dele como também a resposta dos Ahmadis para os muçulmanos em tempos contemporâneos.

A vida e Seerah do Sagrado Profeta (SAW) é bem documentada e foi completamente investigada durante os últimos 1400 anos. Isto não precisa ser elaborado aqui. Porém, permanece para ser visto até que ponto Mirza Ghulam Ahmad Qadiani justificou a afirmação de ter imitado o Sagrado Profeta (SAW) para qualificar se exclusivamente e somente ter se tornado um Profeta. (P.S. é uma doutrina Ahmadi que uma pessoa pode até atingir o nível de profeta seguindo os passos do Sagrado Profeta (SAW)!

A “Linguagem Profética” do Messias de Qadian

Um poeta disse:

Teer ka talwar ka to ghaaw bhara

laga jo zabaan ka zakham raha hamaishaa hara

(Dano de seta e espada cura, mas a ferida feita pela língua sempre permanece aberta)

As Éticas & Afirmações de Excelente Conduta Egotista de Mirza

“Nunca foi nosso modo nos dirigir aos nossos oponentes com qualquer tipo de palavras severas em debates e discussões ou em nossos escritos ou proferir palavras que despedaçam corações ou para os anciões…” (Shuhna-e-Haq…)
“Badter her aik bad se hai jo badzabaan hai ~: ~: ~: ~ Jis dil mein ho yeh najaasat, isca-ul-khala yehee hai”.
```
   (Pior
```

que qualquer vilania é aquela de palavras obscenas ~: ~: ~: ~ O coração que tem esta merda, é igual a banheiro)

(Durre Sameen, Poesia por Mirza Ghulam Ahmad)

· “Eu nunca respondi a ninguém com linguagem abusiva”.

(Roohani Khazain vol 19, p.236)

· “Não xingue ninguém nem sequer se ele te proferir obscenidades”.

(Kishtee-e-Nooh, Roohani Khazain vol 19, p.11)

· “Amaldiçoar não é o estilo dos Verdadeiros. Fieis (M’omin) não amaldiçoam”.

(Izala-e-Auham p.660)

· “Proferir obscenidades e ser boca suja não é um estilo honroso”.

(Arba’een No.4, Zamima 5)

· “Deus é o que enviou o Mensageiro dele, este humilde servo, com boa conduta e modos”.

(Arba’een No. 3, Roohani Khazain vol 17 p.426)

· “É contra minha natureza dizer qualquer palavra ofensiva”.

(Aasmani Faisla p.9)

· “Eu nunca roguei pragas mesmo em retaliação”.

(Mawahib-ur-Rehman p.18)

Mirza afirma ser um MODELO e RÉPLICA de Mohammed

· No verso do Sagrado Alcorão ‘wa laakin Rasoolullahe wa Khatam anNabiyeen …’ há uma profecia oculta, e esta é que até o Dia de Julgamento há um Selo de profecia. Agora com exceção do ‘modelo’ que é o Sagrado Profeta (SAW), ninguém tem o poder de abertamente tomar posse do conhecimento de Deus… . só um modelo de Mohammed com todas as Suas VIRTUDES estava destinado a vir, assim ele apareceu (como Mirza)… . .

(Eik Ghalti ka Azala, Roohani Khazain vol. 215 pág. 18)

· “Deste modo só uma pessoa do Ummah de Mohammed conseguiu ser um profeta e nenhum atingiu tal posição porque não é a tarefa de todos avançar/elevar-se para tal posição. Sem dúvida muitas pessoas nasceram nesta Ummah que de acordo com os Hadiths dos eruditos de meu Ummah estão como Profetas de Israel Bani que são equivalentes aos Profetas de Israel, mas em meio a eles, ninguém exceto Maseeh Mowood (Mirza Ghulam) mostrou tal emulação para ser chamado de SOMBRA PERFEITA. Assim só Mirza Ghulam foi escolhido para ser chamado de Profeta”.

(Kalimatul Fasl, Critica das Religiões, Qadian, pág. 116, No. 3, vol. 14, por Mirza Basheer Ahmad filho de Mirza Ghulam Ahmad)

· “Desde de o princípio Deus teve a intenção de expressar e afirmar as várias virtudes do Sagrado Profeta (pecE), uma pessoa deveria ser elevada ao estado de dirigir-se e conversar com Deus por imitação e emulação do Sagrado Profeta que gerará nele as cores proféticas como um espelho. Assim Deus me nomeou o Profeta”.

(Chashma-e-Ma’arifat, Roohani Khazain vol. 23 pág. 340, nota de rodapé.)

· “Já que eu sou, como um Burooz (modelo), Sagrado Profeta (SAW), e as cores de Buroozi toda a Excelência de Mohammed que inclui a profetização dele é refletida em meu espelho, então quem é a pessoa separada que afirmou ser profeta independentemente?

(Aik Ghalti ka Azala, Roohani Khazain vol. 18, pág. 212)

Estes são apenas alguns exemplos. Para maiores detalhes desses comentários difamadores e profanos contra o sagrado Profeta Muhammad SAAW, leia estes artigos.

Mirza calunia Hazrat Eisa (Jesus) ibne Maryam

Visite este site para a totalidade de tais blasfêmias.

Mirza Qadiani e Outras Religiões

Mirza Ghulam Ahmad Qadiani afirmou que ele veio para os seguidores de todas as religiões. Ele é o Mahdi dos muçulmanos, Messias dos cristãos, Deus Krishna dos hindus, Jai Singh Bahadur dos Sikhs etc. A única exceção para isto é a Comunidade judia. Alguém se pergunta por quê? Ele disse:

“Por fim deixei claro que minha vinda nesta era não é apenas para reformar os muçulmanos, além deles também para os hindus e cristãos, reforma de todas as três nações é desejada. E da mesma maneira que Deus me enviou como o Prometido Messias para os muçulmanos e cristãos, semelhantemente eu estou como um Autar para os hindus e durante os últimos 20 anos eu tenho anunciado que eu tenho (venho) libertar o mundo desses pecados com que ele está cheio. Da mesma maneira que eu sou Messias ibne Maryam (Jesus), semelhantemente eu estou na forma de Raja Krishna que era um dos grandes Autars dos hindus ou deixe-nos dizer que eu sou o mesmo”. (Mirza Ghulam Ahmad datado de 2 de novembro de 1904, Roohani Khazain vol.20 p.228)

Hinduísmo

“A ESTÚPIDA e ANALFABETA e MÁ(KAMEENA) ÍNDOLE de certos Aryans de Qadian…”. (Nuzool-e-Maseeh p.6)
“Para estas pessoas (os Aryans) mentir é o leite da mãe. Eles são Satãs, não humanos…” (Nuzool-e-Maseeh p.11)

· “Desta maneira OAryans! …O Nação Impiedosa e de coração de pedra! …Ele é de índole malévola e incrédula…” (Tatamma Haqeeqatul Wahi p.156)

“Lekhram de índole malévola. Alas! Esta semente de profanação e obscenidade foi trazida por Dayanand para este país… Lekhram Peshawari que era absolutamente estúpido e uma doença (Aablaa)”. (Cashma-e-Maarifat p.3)
“Tal tipo de profanação, linguagem obscena e trapaças é o modo especial dos Aryans”. (ibid. p.6)
“Ladrões e desonestos profissionais…” (Arya Dharam p.25)
“Proferiu tais palavras abusivas de maldade (SIFLA-PUN) pela boca e então escreveu algo em nosso anúncio..” (ibid. p.25)
“Maharaj com alma má disse… Maldoso Pandit…” (ibid. p.31,34)
“Estas pessoas de natureza KAMEENA já estavam ansiosas para criticar e além disso, eles tomaram o controle de alguns cristãos irresponsáveis e estúpidos e Inclinações Satânicas os instruiu que são todos verdadeiros, assim eles também tomam parte sua desta farsa e embaraço que são agora evidentes nas faces dos Estúpidos Padres Cristãos. (Ibid. p.47)
“Caso contrário eles são incrédulos e desonestos profissionais”. (ibid. p.60)
“O Aryas Estúpido! Vá e pule para dentro de algum poço e se mate”. (ibid. p.62)
“A índole de Lekhram tinha muitos elementos fabricados e mentiras” (Istafta p.7)
“Este hindu INÚTIL (NaaLaaiq) era a mesma pessoa que se gabava em ser um Pundit e se lembrou de Bawa Saheb com palavras como estúpido e retrógrado… e qual má esta índole é, que para pessoas piedosas palavras ruins são escapam imediatamente… assim nenhuma pessoa boa o considerou um homem bom”. ( SaT Bachan p.6)
“Como Dayanand eles não estavam na escuridão da ignorância e miséria”. (ibid. p.7)
“Na verdade esta pessoa (Dayanand) tinha um coração negro e era inimiga das pessoas boas… este ignorante da verdade é ZAALIM Pundit…”. (ibid. p.8)
“Por causa das instigações deste mesmo ESTÚPIDO Pandit (nadaan), teve o direito… Este Pandit de cérebro seco (khushk dimaagh ) estava absolutamente INFELIZ (bey-naseeb) e MISERÁVEL (bey-bahraa)… ele era uma pessoa extremamente cabeça dura e por isto ele também um homem muito orgulhoso”. (ibid. p.9)
“Mas Dayanand não desejava remover esta PALEED CHOOLA (veste imunda) de BUKHL (maldade) e TA’ASUB (racismo) de seu corpo, ele não recebeu uma veste limpa e permaneceu desafortunado para receber verdadeira inspiração e verdadeiros ensinamentos… e como pode tal oportunidade erguer-se para um Pundit como ele que está afogado emno TA’ASUB DE NAAHAQ (racismo de falsidade) e FITREE GHABAAWAT (estupidez natural)… e para provar a ignorância de Bawa saheb por isto é NIHAYAT SIFLAAPUN (maldade absoluta)… este ZOOD-RANJ (rápido ofendido) Pundit mostrou tal AHMAQAANA JOSH (vigor idiota) numa pequena alteração lingüística. (ibid. p.12)
“Ele era comprometido em tais MOTEY KHAYAALAAT (pensamentos Gordos) e Enganos que até mesmo GANWAAR (retrocesso) das aldeias dificilmente excederia ao dele. (ibid. p.13)
“É o modo das pessoas SHAREER (maliciosas) que quando SATIRIZAM alguém, começam com uma palavra de elogio, como se eles fossem de índole justa”. (ibid. 13)
“Porém Dayanand permaneceu cego até mesmo naqueles dias quando Vedas tinha sido traduzido na Inglaterra e Alemanha”. (ibid. 19)
“O NALAAIQ (mal-merecedores) os aryans!” (ibid. 36)

Poesia de Mirza Ghulam sobre os aryans (os hindus da Índia):

Mirza Ghulam Ahmad escreveu a seguinte poesia relativa às senhoras hindus e a tradição delas do ‘Niyog’. É difícil transmitir o significado exato e implicações de tais escritos. Niyog é um costume hindu pelo qual uma viúva ou senhora sem filhos ou uma cujo o marido foi em viagem demorada, vai para as casas de hindus de classe alta ou para os parentes delas para ficar grávida (Roohani Khazain vol.10 p.68 por Mirza Ghulam Ahmad Qadiani). Alguns dos destaques desta poesia são como segue. O modo que Mirza ridicularizou estas praticas religiosas, está bem abaixo da posição de um reformista, para não falar de um profeta, caso ele seja um!:

Aquele que ama a tradição do Niyog É humilhado neste mundo e no além

Aqule cuja religião é tão desavergonhada É desprovido de civilidade e sabedoria

Por que não o segundo casamento deveria ser proibido quando eles têm o ritual do Niyog

Chupke chupke haram karwaana Aaryon ka usool bhaari Conseguir o adultério secretamente É um grande ritual dos Aryans

Laaiq-e-sokhtan hain unke mard unkee naari her aik kee nari hay Seus homens merecem ser queimados suas esposas são esposas de todos

Wah wah!Que religião! Que pecado! Jis mein wajib haramkaari hay Meu Deus!Que religião! Que pecado! Na qual a prostituição é obrigatória

Zun-e-Begana per yeh shaida hain jis ko dekho wohee shikari hay ele gosta de outras senhoras Cada um é um caçador

Ghair murdon diz nutfa mangna sakht khubs aur naabkari hay Pedir esperma de outros homens É uma grande depravação e um ato maligno

Ghair kay sath jo soti hay woh na beewee, zun bazari hay Ela dorme com outro homem Ela não é uma mulher mas uma prostituta

Hay woh chandaal, dasht aur paapi Juft uskee koee chamaari hay Ele é de casta inferior, pervertido e pecaminoso a cônjuge dele é de alguma casta inferior

Hain karoron niyag kay bachey Arya dais main yeh khuwaari hay Há milhões de crinças de Niyog Esta é a humilhação da nação Aryan

Aisee aulad per khuda kee maar yeh naa aulad qehr baari hay Que a maldição de Deus caia sobre tais crianças Estas não são crianças mas punições divinas

Naam aulad kay hussol kaa hay saari shehwat kee beqraari hay Isto é uma descupa para ter crianças que na verdade é uma incansável luxuria

Baitaa Baitaa pukaartee hay ghulat Yaar kee usko aah-o-zaaree Ela falsamente fingi estar preocupada com o filho Mas na verdade está chorando pelo seu amante

Dus diz karwaa chukee hay zinaa laiken Paak daaman baichaari hay ela cometeu adultério com dez, mas pobre mulher é ainda casta

Ghar main laatey hain uskay yaaronko Aisee joroo kee paasdari Ele traz seu amante para dentro de casa É deste modo que ele se importa com sua esposa

Uskay yaaron ko dekhnay kay leeay sar-e-bazaar un kee baari Para ela ver seus amantes no mercado Eles se revezam

Jorooji pay yeh fida hain yeh jee say woh Niyogi pay upnay waari hay Ele está profundamente apaixonado pela esposa ela está obcecada com seu Niyog

Hay Qawi mard kee talaash unHain Khoob joroo kee haqdaari hay Eles estão em busca de um homem forte Eles tomam conta direito dos direitos de suas esposas

Taakey kerwaaein pher ussey gandgi Paak honay kee intizaari hay Então ele a submeterá ao adultério eles estão esperando ela ficar limpa (da mesntruação)

Kya krein vaid kaa yehee hukum hay turk kernaa gunaah gari hay O que eles podem fazer? Esta é a rodem de Veda Rejeita-la (Niyog) é um pecado.

Roohani Khazain vol.10 pp.75-77

Cristãos - Veja seção Jesus na Ahmadia

Muçulmanos

· “Com exceção dos FILHOS DE PROSTITUTAs cujos corações foram lacrados por Deus, todo o mundo acredita em mim e me aceitou”.

(Aina-e-Kamalat-e-Islã, Roohani Khazain vol.5 p.547)

· “Deus revelou a mim que qualquer um para quem minha mensagem chegou e ele não me aceitou, este não é um muçulmano.”

(Carta de Mirza para o Dr. Abdul Hakeem Khan Patialvi)

· “Eu tenho a inspiração de Deus que “aquele que não o segue, não entrará em seu Ba’ith e permanece seu oponente, ele é desobediente de Deus e ao Profeta dele, Infernal”.

(Anúncio em M’ayaar-ul-Akhyar por Mirza Ghulam p.8)

· “Deste modo lembrem-se como Deus me informou, é proibido e absolutamente proibido rezar atrás de qualquer descrente e hesitante; mas deveria ser que seu imam seja um de vocês”.

(Arba’een No 3, Roohani Khazain vol.17 nota de rodapé p.417)

Alguém fez uma pergunta e Mirza respondeu a ela. Ambas são mencionados no livro dele, Haqeeqat-ul-Wahi. Eu cito:

· “Pergunta: Huzoor-e-aali mencionou em milhares de lugares que não está certo chamar KAFIR(infiel) um Kalima-vá (o que recita um Kalima) e um Ahle-Qibla. É bastante óbvio que exceto os Mo’mineen que se tornam infiel o rejeitando, só não o aceitando ninguém se torna um infiel. Mas você escreve a Abdul Hakeem Khan que qualquer um que receber minha mensagem e não me aceitar, ele não é muçulmano. Há contradição entre esta declaração e as declarações em livros prévios. Mais cedo em ‘Tiryaq-ul-Quloob’ etc. você mencionou que ninguém se torna infiel não o aceitando e agora você escreve que ‘me rejeitando este se torna um infiel’.

Resposta: É estranho que você considere a pessoa que me rejeita e a pessoa que me chama de infiel como duas pessoas diferentes, considerando que nos olhos de Deus ele é o mesmo tipo; porque aquele que não me aceita é porque ele me considera um mentiroso… à parte disto, aquele que não me aceita, ele não acredita em Deus e em Seu Profeta também, porque há Deus e a profecia do Profeta relativo a mim”.

(Haqeeqat-ul-Wahi, Roohani Khazain vol.22 p.167)

· “É nossa obrigação que nós não consideramos não ahmadis como muçulmanos e não rezemos atrás deles, porque para nós eles rejeitaram um profeta (Mirza Ghulam) de Deus. Esta é uma questão religiosa e ninguém tem qualquer direito para fazer qualquer coisa contra isto”.

(Anwar-e-Khilafat, por Mirza Mahmood, Khalifa 2, p.90)

· “Todos os muçulmanos que são incluídos na iniciação de Mirza Ghulam, até mesmo se eles não ouviram o nome de Mirza Ghulam, eles são infiéis e excluídos do rebanho do Islã. Eu admito que estas são minhas crenças”.

(Aina-e-Sadaqat, por Mirza Mahmood, 2º Khalifa, p.35)

· “Todo aquele que aceita Moises mas não Jesus ou aceita Jesus mas não Muhammad (Maomé) ou aceita Muhammad mas não Mirza Ghulam, ele não só é só infiel mas um infiel mesquinho e está fora do rebanho do Islã”.

(Kalimat-alFasl por Mirza Basheer filho de Ahmad Mirza Ghulam p.110)

· Pergunta: É permitido dizer ‘Pode Deus abençoar a alma que partiu, a perdoar e envia-la ao Paraíso’ para uma pessoa que não era seguidora da Ahmadia”?

Resposta: “O KUFR de não Ahmadis é provado através de sinais evidentes e não é permitido pedir perdão para descrentes (KUFFAR)”.

(Al-Fazl Qadian vol.8, No. 59, 7 de fevereiro de 1921)

· “Os não ahmadis são descrentes, portanto as orações funerais não devem ser oferecidas a eles, mas se uma criança não ahmadi morre, por que nós não deveríamos rezar as orações funerais para eles, ele não é um descrente de Mirza Ghulam? Eu pergunto ao requerente que se isto é verdade, por que nós não oferecemos orações funerais para uma criança hindu ou Cristã? Quantas pessoas oferecem suas orações funerais?

(Anwar-e-Khilafat, Mirza Mahmood, 2º Khalifa, p.93)

· “É a ordem de Mirza Ghulam Ahmad e ordem severa que nenhum ahmadi deva dar sua filha para não ahmadis. É obrigatório para cada ahmadi obedecer a isto… há uma grande perda não cumprindo isto, além disso esse matrimônio não é permitido”.

(Barakat-e-Khilafat por Mirza Mehmood p.73)

· “Nossas orações são separadas dos não ahmadis, é proibido dar nossas filhas a eles, nós paramos de oferecer nossas orações funerárias a eles. Agora o que é que nós podemos participar com eles? Só há dois tipos de relações

religiosa e mundana. Nas relações religiosas, é a união para as orações e nas relações mundanas, é o matrimônio. E ambas são proibidas para nós”.

(Mirza Basheer filho de Mirza Ghulam Ahmad, alFasl de Kalimat p.169)

· “A questão está agora bastante clara. Se é ‘Kufr’ (infidelidade) negar o Gracioso Profeta (Muhammad pecE), também deve ser ‘Kufr’ negar o Prometido Messias, porque o Prometido Messias não é de modo algum um ser separado do Gracioso Profeta; ao invés disso ele é o mesmo (Muhammed encarnado). Se alguém não é julgado um infiel por negar o Prometido Messias, então qualquer um outro que negar o Gracioso Profeta também não pode ser considerado um infiel. Como é possível que o negando em seu primeiro nascimento como Profeta este deve ser considerado infiel, mas o negando em seu segundo nascimento como profeta (reencarnação) não deva ser considerado infiel, quando, como afirmado pelo Prometido Messias, seu (o nascimento de Mirza como Muhammad encarnado) o alcance espiritual é mais forte, complete e severo”.

(Kalimatul Fasl, páginas 146-147, como citado na Critica das Religiões, datado de março-abril de 1915)

· “Qualquer pessoa que acredita em Moises mas não acredita em Cristo, ou acredita em Cristo mas não acredita em Muhammad, ou acredita em Muhammad mas não acredita no Prometido Messias, não é só um infiel, mas um ‘pakka’ Kafir(confirmado), e (ele está) fora do rebanho do Islã”.

(Kalimatul Fasl, página 110, por Mirza Bashir Ahmad, M.A.)

· “Todos os muçulmanos que não jurarem submissão ao prometido Masih (Mirza Ghulam Ahmad de Qadian), embora eles não ouviram o nome do Prometido Masih, são infiéis e excluídos do rebanho do Islã”.

(Aiena-e-Sadaqat, página 35, por Mirza Mahmud Ahmad Qadiani).

· “Allah revelou a mim que aquele que não me segue e não me jura submissão e permanece em oposição está desobedecendo à vontade de Allah e o Seu Rasul e está Jahannami (condenado ao Inferno)”.

(“Baraheen Ahmadiyya”, Vol. 5, páginas 82-83, Mirza Ghulam Qadiani)

· “Todos aqueles muçulmanos que não entrarem no rebanho do Prometido Messias, caso tenham ou não ouvido falar do Messias (Mirza Ghulam Qadiani) são considerados infiéis e está além do âmbito do Islã”.

(Aeena-e-Sadaqat , Página 9, Por Bashir-uddin Mahmud)

· “Ele (Mirza Ghulam Qadiani) considera como infiel aquele que sabe que ele é verdadeiro, mas não acredita nos discursos dele e ainda não entrou para o rebanho do Islã”.

(Tashi-ul-Azhan, 6:4, abril. 1911, Miyan Mahmood Qadiani - Aqaid-e-Ahmadia, Página 108)

· “Um homem certa vez perguntou para o primeiro califa do Messias (Hakim Nuruddin Sahib) se era possível atingir salvação sem ter fé em Mirza Ghulam? Ele respondeu: ‘Se a Palavra de Deus estiver baseado na verdade, não é possível atingir salvação sem ter fé em Mirza Ghulam’.

(Aa’ina-e-Sadaqat ”, Página 25, Miyan Mahmood Ahmad Qadiani)

· “A quinta doutrina que está atada a minha seita nesta obliteração é que você não deve dar sua filha a não-ahmadis. Aquele que dá a filha a um não-ahmadi não sabe o que a Ahmadia é. Você acha que não-ahmadis dão suas filhas a hindus ou cristãos? Não-ahmadis são, de acordo com nossa doutrina infiéis, mas eles são melhores que vocês neste respeito. Apesar de ser infiéis, eles não dão suas filhas a infiéis, mas vocês apesar de serem ahmadis, dão suas filhas a descrentes.”

(Malaika-tullah, Página 46, por Mirza Bashir-ud-din Mahmud)

Abusos contra oponentes

Por favor, leia os livros de Mirza Ghulam. Em inúmeros lugares você achará descomposturas e abusos e linguagem vulgar de rua sendo usada para os seus oponentes.

· Mirza anunciou:

“Amaldiçoar não é o estilo de uma pessoa Verdadeira. Fiéis (M’omin) não amaldiçoam”.

(Izala-e-Auham p.660)

Ainda se você abrir o livro dele chamado Nur-ul-Haq, volume 17 de Roohani Khazain. Nas páginas 158 - 162, 5 páginas, ele amaldiçoou o oponente dele mil vezes, LITERALMENTE, escrevendo MALDIÇÃO1 MALDIÇÃO2 MALDIÇÃO3 e assim por diante, até que ele literalmente terminou escrevendo mil maldições.

(Nur-ul-Haq, Roohani Khazain pp158 de vol.17 - 162)

É este o comportamento de um Profeta?

É este o comportamento de uma pessoa normal?

· “ABDUL HAQ GHAZNAVI… O BADZAATDE DE NATUREZA JUDIA! As faces dos padres tornaram-se negras como a sua também … O KHABEES! Quanto tempo você vai viver? … Especialmente RAEES-ud-DAJJALEEN (Cabeça de Dajjals) ABDUL HAQ GHAZNAVI e o clã inteiro dele, sobre eles pode cair 1 milhão de maldições de ALLAH. O PALEED DAJJAL (Dajjal Imundo)! Preconceito o encobriu.

(Zamima Anjam-e-Atham, Roohani Khazain vol.11 pp.45,46)

Em breve:

Mais sobre o tratamento de Mirza aos seus oponentes.

Qadianis/Ahmadis nos passos do profeta deles.